胜利体育

　　这个词给人的第一想象是热热闹闹，喜庆祥和的画面。但是，定潭无关乎集市和热闹的场面，没有商品，也没有商人和小摊，更没有小吃和水果。

　　定潭是徽州府辖区内一个相对偏僻的村庄，山上常常有猎豹、野猪等极具攻击性的动物出没，威胁着行人的生命安全，一遇大雨天，村里就会内涝，三面的高山围住村落，同时，也挡住了外面世界的繁华。

　　明嘉靖年间，村里一位名叫张守仁的新安名医，将祖上的医学基业发扬光大，研制出一种由十八味中医材配成的“十八罗汉末药”，往往只一帖（剂）药就可药到病除，仁心妙手，给很多被病痛折磨的患者带去健康，徽州人都称呼他为“张一帖”。400多年来，“赶定潭”成了徽州人去医病的代名词。

　　李济仁是“张一帖”第十三代传人张根桂的上门女婿，张舜华是国家级非遗传承人，夫妻二人为新安医学的发展做出了突出贡献，被评为首批国医大师，享受国务院特殊津贴胜利体育。李济仁、张舜华夫妇一共育有四子一女。子女们个个都特别优秀，被赞誉为 “兄弟三博导，两代七教授”，百年“张一帖”成为定潭、徽州，乃至全国的中医世家典范。

　　上世纪八十年代初，已经因工作原因举家迁居省城的张一帖第十四代传人李济仁、张舜华夫妇，出于对祖业源生之地的牵系，把根留住，二老将高中刚毕业的16岁次子李梃送回了老家定潭，李梃这一呆如今已近40年，也正是这一决定，才使得定潭“张一帖”的根留在了诞生地，延续了新安医学的百年传承。

　　“张一帖”之所以能延续460余年而越发灿烂，是因为有人一直在坚守，李梃正是那个坚守祖居地的人，不被繁华所引，不被利益所牵，一心只为将祖宗的医学留在源生之地。若说没有遗憾，那是假的。正如李梃自己说的：“城乡差距大，一家人都去了城市，唯独留下自己，当时自己心里是不平衡的”。然而，他始终记得，记得家训，记得使命，记得责任医学器具新闻，记得他所从事的行业的初心，那就是广济天下的仁心。

　　“我姓李，爱人姓吴，两个孩子姓张，别人都觉得奇怪，孩子上学还闹过很多笑话”李梃风趣地说。

　　说起姓氏，李梃兄弟姐妹五人，老大姓张，其余四人都姓李。按照祖制，“张一帖”是传男不传女的，但是张根桂的儿子不幸早夭，可是祖传的医学又不能就此中断。女儿张舜华知道父亲的顾虑和苦衷，刻苦学习医术，替父亲出诊，跋山涉水，不畏辛苦，父亲由此改变主意，将自己的医术传给了女儿，同时把学徒李济仁招为女婿，“张冠李戴”了。

　　胜利体育

　　遵照父亲的意愿，李济仁、张舜华将他们的第一个孩子取名张其成，其用意不言自明，旨为“张一帖”的传承人必须姓张，然而，张其成很早就离开定潭，如今是当代著名的国学大家。

　　次子李梃才是“张一帖”真正的定潭守护人，“张一帖”的根在定潭，传承“张一帖”不能一直是李姓，这样有违祖制，也将辜负了祖父的用心良苦，所以，李梃的两个孩子又都改回了张姓。或许，看上去豪爽耿直的李梃，其实是个心思细腻的人，也是37年的行医生涯，让他真正明白了“赶定潭”、“张一帖”是能够让人心安的，完全超出了治病救人的医学范畴，而成为一种寄托，一种记忆，一种依靠。

　　每天和不同的病患打交道，除了医治身体上的病痛之外，他还要医治人们心里的病痛，让不安和恐惧，在他这里找到归宿。所以，“张一帖”早已不是一剂可以治病的药，而是一个家族传承数百年的精神，更是新安医学几千年来淬炼出的医魂。

　　李梃选择了那条最难走的路，坚守初心，同时，他也将自己的孩子引上了这条路，这里没有繁华绚烂的风景，也没有辉煌精彩的舞台，只有一条幽寂孤独的小道，上面只有“孝悌忠信、礼义廉耻”八个字，而这八个字，正是李梃一直坚守定潭的意义所在。

　　坚守在定潭村， 李梃拥有“张一帖”金字招牌，每天慕名而来的人很多，可他身上没有一点清高自大，也没有一丝众星捧月之后的洋洋自得，完全就是一副乡下老农的打扮，全身上下都是一种最为质朴的、纯厚的，人本来的样子。

　　李梃没有太多的头衔，唯一的称呼就是当地人尊称的“李医生”。城市的繁华和便捷，无时无刻不在吸引和诱惑着人们，很多人背井离乡，努力融进城市的璀璨霓虹，同时，也在想方设法地摆脱别人眼中乡下人的那种土气。这也使得很多人活的很累，没有退路，在城市的边缘苦苦挣扎。

　　李梃，他也曾有过这样的心思，也曾羡慕过城里人，也曾在青年时期对父母的决定产生过怀疑。只是后来，他才发现，他所拥有的东西，是最为珍贵的东西，那是祖宗的家训，是新安医学数百年的传统，是徽州人在历史长河中，大浪淘沙，精挑细选之后博大精深的徽州文化。

　　“我爱吃肉，喜欢喝酒。作为医生，我知道这不利于身体健康，但是，我还是在做”。正是这种性情，这种不人云亦云的独善其身，让李梃真正领悟了坚守的意义，他坚守的不仅仅只是祖业，而是徽州人的初心，是悬壶济世，治病救人的仁心。

　　说起自己在家乡近40年的坚守，李梃滔滔不绝感触很多。没有华丽的辞藻，也无精心编排的故事，想到哪里就说到哪里。血糖高，不能喝酒，他就撩起衣服，打上胰岛素，继续喝。一边喝，一边用略带口音的普通话说着打野猪、建国医馆、采草药等趣事，谈到高兴处也会哈哈大笑。谈起病情，也会直抒己见，不掩饰，不造作，不避讳，正是这种真性情才让生活和事业，变得自然而和谐。

　　面对日益增长的物价，他的“张一贴”末药现在依旧只卖四块五，这是赔钱的买卖，但是，为了病人，他还是身体力行，并发动妻子儿女，种药、采药、制药全部都是自己完成的。实在入不敷出时，他宁肯从父亲那里要钱来补亏缺，也不愿提高药价，从病人手里赚取。这是家训要求的，也是父母一辈子都在奉行的真理，也曾不厌其烦地告诫过他们兄弟姐妹。

　　胜利体育

　　李梃践行着作为医生的责任，奉行着“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的家训家规。只是简简单单的方式，就将医者仁心发挥到了极致。从他身上，让我们看到了所谓“大医精诚”，是自然而然的无意为之，而不是大张旗鼓地刻意追求。

　　他明白了父母的良苦用心，明白了自己坚守的使命。所以，他同当年的父母一样，坚决地让自己的儿女，也回到了定潭，回到了这个看上去偏僻、落后的村庄，和草药、病人、山水一起，和家有家规一起胜利体育，守护着医者的仁心。

　　在李梃老家定潭，有一座新安国医博物馆， 馆内所有的建筑、展品都是李梃主持设计、购买收集的。

　　博物馆承袭了徽派建筑风格，层次鲜明的院落布局，奇石、花草、池塘、亭廊，无一不见李梃的细致和用心，也可从中看出李梃的涉猎极其广泛。除了祖传的医学，他还对建筑、院落设计、风水布局、花草种植等等都有研究，特别是对徽州文化的研究更是精到。

　　博物馆以“新安医学”为主体，融入了徽州文化特色，李梃用自己的方式，将他心目中的家族医学在这里妥善安放。占地2000平方的博物馆，从规划到设计，从施工到建成，李梃事无巨细，亲自建设。为了压缩成本，他在看病、制药的同时，还投入到博物馆的建设中，和工人一起，完成了整个博物馆的建筑施工。花光所有积蓄，只为将人们记忆里的新安医学留住，让古老的徽州文化在这里落地生根，永续传承。

　　庄严肃穆的“济舜堂”向世人讲述着李济仁、张舜华夫妇的医学成就，同时，也寄托着“张一帖”的医者仁心。后院满地是药，铁皮石斛、决明子等等草药，李梃如数家珍。这里的一草一木、一砖一瓦都经过他的手，他都记得一清二楚。济舜堂前的小广场上，一座药师佛慈眉善目，垂怜苍生，往后是大哥张其成设计，李梃制作的阴阳八卦图，黑白两色，数不清的鹅卵石，一块一块摆进去，反复修改，非有匠心不可完成。

　　建设博物馆耗时十五年，耗资上千万，如今尚未完全完工，养生馆还在建设中，李梃虽以年近花甲，但是仍旧充满激情、自信满满，他坦言，他还将在祖宅里改建一座农耕馆，将中华传统文化的魂留住。他希望定潭能够承载，包括新安医学、徽派建筑、农耕文明、家规家训在内的中国传统文化。

　　博物馆内每一处的设计，匠心独运，李梃倾尽全力投入建设维护，从建筑到展览，从家规到医术，从古到今，从理论知识到医学器具，面面俱到，一丝不苟。从“张一帖”数百年传承而不曾中断，从新安医学历久弥新的历史轨迹中，我们不难发现，李梃继承和传播着先辈的医德和匠心。

　　李梃头顶着家族的光环，他却不恃宠而骄，身怀“张一帖”的医学绝技，却不恃才傲物，恪守仁心，勤勤恳恳，尽力做着自己能做的一切善事，不收诊费、免费赠药等等。说到一家人的日常开支，他说每个月200块钱就够了，听着有些寒酸窘迫，可是面对新安医学的传承、面对病人，他却慷慨解囊，不计得失，让人心生敬佩。他也以此要求自己的孩子，要他们甘于清贫，不图享乐，遵从家训家规，行善积德，将全部的心力投入到对新安医学的发展上，将心思放在治病救人上，踏踏实实做好医生该做的事，广济天下。

　　胜利体育

　　歙县定潭张一帖一家被公认为历史悠久、当代影响重大的世医家族。张家世医医技精湛，医德高尚，治疗急性热病、内科疑难杂症有奇效，往往一帖(一剂)药而起沉疴，故被称为张一帖。

　　张一帖之名始于明嘉靖年间，张守仁对内科疑难重症、杂病的治疗有神效,并研制有 十八罗汉末药，此药由十八味组成，有疏风散寒、理气和营、健胃宽中、渗湿利水的神效。

　　自张守仁始，历明、清、民国至今，已有400余年、15代的历史。2010年，张一帖入选第三批国家级非物质文化遗产名录。2017年2月，张一帖16字家风家训，被拍成传统家规专题视频 。